الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٧٤

كتاب الطلاق

أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ) ( 96 ) وقد تعلمون أن التربص

لا يكون منها بالتزويج لغير زوجها ، إلا من بعد علمها بمصير أمرها إليها

وهي فإنما علمت حين انتهاء وفاة زوجها إليها لأنها قبل أن يبلغها ذلك

كانت عند نفسها مأسورة مملوكا أمرها عليها ، لا يجوز لها تربص ولا

غيره ، وأنتم قد حكمتم لها ، وأوجبتم أن تنكح ولا تربص بنفسها ساعة

بلغها وفاة زوجها فإن التربص قد صار إليها ، وهذا خلاف ما أمر الله به

بل القول في ذلك أنه واجب عليها التربص مذيوم ملكت أمرها ، وجرى

عليها اسم التربص وانتظمها وأنه يجب عليها إظهار الحزن على

صاحبها والتعطيل أربعة أشهر وعشرا لنفسها ، حتى ينالها ما حكم الله به

على مثلها ، من فادح المصيبة ببعلها ، وإلا كانت هي وغيرها سواء ، ولم

يكن لما ذكر الله سبحانه من التربص معنى .

باب القول في عدة أم الولد

في العتق والموت

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : إذا أعتق الرجل أم ولده

استبرأت رحمها بحيضتين ثم حلت للأزواج ، وقد قال غيرنا : إن حيضة

تجزى ، وهذا عندنا أحوط في أم الولد ، قال : وإن مات عنها سيدها ولم

يكن أعتقها اعتدت بعد وفاته بثلاث حيض ، ثم حلت للأزواج وحيضتان

يجزيانها ، والثلاث أحوط وأحب إلي ، وإن كان قد أعتقها وتزوجها ثم

مات من بعد ذلك اعتدت عدة الحرة في الوفاة أربعة أشهر وعشرا .

( 96 ) البقرة 234 .