الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٦٨

كتاب الأحكام

يجد الماء كحد الغسل لمن وجد الماء كما قال الله سبحانه حين يقول :

( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى

المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) فأوجب سبحانه

غسل الوجه كله ، من مقاص الشعر إلى حد الاذنين إلى اللحيين إلى

الذقن ، وأوجب غسل اليدين إلى المرفقين ، ومعنى قوله إلى المرافق فهو

حتى المرافق ، فأراد بقوله فاغسلوا وجوهكم وأيديكم حتى المرافق ،

فقامت إلى مقام حتى ، وكذلك قوله إلى الكعبين أراد حتى الكعبين ،

وهذه الحروف التي تدعا حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض

وتجزي بعضها عن بعض وفي ذلك ما يقول الشاعر .

شربن بماء البحر ثم ترفعت لدى لجج خضر لهن نئيج

فقال : لدى لجج وإنما أراد على لجج ، فقامت لدى مقام على ،

والشاهد لذلك قول الله سبحانه فيما عبر من قول فرعون حين يقول

سبحانه ويحكي عنه من قوله : ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ) ( 53 )

وإنما أراد على جذوع النخل ، فقامت في مقام على . فيجب على

المتيمم إذا أراد التيمم أن يعتمد الصعيد الطيب الطاهر الذي لا قذر فيه

ولا درن ، فيضرب بيديه مصفوفتين على الصعيد الطيب ضربتين ، ضربة

لوجهه ، وضربة لذراعيه ، يمسح بالأولى وجهه ، ثم يمسح في

الآخرة بيده اليسرى من أظافير يده اليمنى إلى أن يجوز مرفقها ، ثم يرد

كفه اليسرى على باطن ذراعه اليمنى ، ثم يمسح بما في كفه اليمنى من

الصعيد يده اليسرى على ما فعل باليمنى .

حدثني أبي عن أبيه قال : حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن

( 52 ) المائدة 6 . ( 53 ) طه 71 .