الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

كتاب النكاح

من حيث أمرهم فقد أمرهم أن يأتوا في أحدهما ، وإذا أمرهم أن يأتوا في

أحدهما فلا يجوز أن يأتوا في غيره ، وقال سبحانه : ( نساؤكم حرث

لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) ( 6 ) والحرث فلا يكون إلا في موضع الزرع

وموضع الزرع فهو القبل لا الدبر ، لان الولد لا يطلب إلا في الفرج وأما

قوله أنى شئتم فإنما معناه متى شئتم ، وفي ذلك ما بلغنا عن رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال : ( إتيان النساء في أعجازهن

كفر ) ( 7 ) قال : وبلغنا عنه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يقول :

( لا يستحي الله من الحق لا تأتوا النساء في حشوشهن فإن إتيان النساء

في حشوشهن كفر ) قال : وبلغنا عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه

قال : ( لا ينظر الله إلى من أتى امرأة في دبرها )

قال يحيى بن الحسين عليه السلام : بلغني عن رجل من العلماء

أن رجلا أتاه فسأله عن ذلك به وقال تريد أن تعمل عمل قوم لوط ،

قال يحيى بن الحسين أصاب أصاب الله به .

باب القول في رجل تزوج امرأة

فقالت امرأة أخرى أنا أمهما

أرضعته وأرضعت امرأته

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : إذا تزوج رجل امرأة

فذكرت له امرأة أخرى أنها قد أرضعته وامرأته رأينا له أن يقف عنها

ويخلي سبيلها مخافة أن يكون الامر كما ذكرت ، والاحتياط في هذا

أصلح ، وكذلك بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

( أن عقبة بن الحارث أتاه فقال : يا رسول الله إني تزوجت امرأة فدخلت

( 6 ) البقرة 23 . ( 7 ) في نسخة إتيان النساء في أعجازهن شرك .