الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

كتاب النكاح

وإن أحب فارقها ، فإن فارقها لزمه نصف ما شرط عليه المزوج له ، وإن

زوجها الوكيل بأكثر من مهر مثلها فالنكاح ثابت والمهر لها ، قال : ولو أن

رجلا وهب ابنته لرجل أو امرأة وهبت نفسها لرجل وأجاز ذلك الأولياء

كانت إجازتهم لفعلها إنكاحا منهم لها ، وكان لها مهر مثلها إذا قبل ذلك

زوجها ، وكذلك الذي وهب ابنته إذا قال الزوج : قد قبلتها وجب لها عليه

مهر مثلها . قال : وشهادة العبد في النكاح ثابته إذا كان مسلما عدلا ،

وشهادة الوالد لولده وشهادة الابن لأبيه في النكاح جائزة يقطع بشهادتهم

على المرأة في المهر وغيره ، إذا كانوا عدولا ثقات . قال ولا تجوز شهادة

الفاسق في النكاح ولا غيره .

باب القول في الرجل يتزوج البكر أو الثيب

كم يقيم عند كل واحدة منهما ، وفي المرأة

تهب يومها لبعض نساء زوجها

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : البكر يقيم عندها زوجها

سبعة أيام بلياليها إذا دخل بها والثيب يقيم عندها ثلاثة أيام ، كذلك بلغنا

عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال : ( للثيب ثلاث

وللبكر سبع ) وبلغنا عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه لما دخل على

أم سلمة قال : ( إن شئت سبعنا لك وإن شئت درنا عليك وعليهن )

فقالت : بل در علينا وقال : ( إن شئت سبعت لكل امرأة من نسائي مع

إني لم أسبع لا مرأة من نسائي ) ، فقالت أم سلمة : إنما أنا امرأة من

نسائك فافعل ما أراك الله يا رسول الله يا رسول الله .

قال يحيى بن الحسين عليه السلام : ولا بأس أن تهب المرأة يومها

لبعض نساء زوجها ، وقد فعلت ذلك سودة بنت زمعة بن عامر بن لؤي زوج