الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

كتاب النكاح

أبت بعد ذلك لزمتها قيمتها تسعى له فيها ، وإذا قال قد أعتقتك وجعلت

عتقك مهرك . فهي بالخيار عليه إن شاءت قالت : لا أرضى لأنه ساعة

بدأ بالعتق فقال : قد أعتقتك عتقت وملكت أمرها ، وكان قوله جعلت

عتقك مهرك قولا معلقا ، لها أن تجيبه إليه ولها أن تأبى عليه .

قال : ولو أن صبية بارى عنها أبوها زوجها بمهرها من بعد أن طلب

ذلك الزوج ، فكبرت فطلبت صداقها من زوجها لقضي لها بما يجب لها

منه لان الزوج قد أجاز المباراة والصبية لم تجز ، وإنما أجاز الأب ،

والأب فليس له في صداقها أمر ، وكذلك بلغنا عن أمير المؤمنين علي بن

أبي طالب عليه السلام أنه قضى بذلك .

قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه : ولو أن غلاما ابن خمس

عشرة سنة زوج أو تزوج لزمه بزويجه له وعليه ، ووجب عليه ما سمى من

المهر ، قال : ولو تزوج رجل امرأة على طلاق أخرى عنده فقال : قد

تزوجتك على طلاق فلانة فأجاز ذلك وليها ، فقد ثبت نكاحها ولها مهر

مثلها ، وامرأته الأولى طالق منه ، لنيته لطلاقها ولفظه به لزوجته لأنه حين

قال علي طلاق فلانة ونوى طلاقها إذا تزوج هذه كان قوله ذلك طلاقا

لها ، إلا أن يكون نوى طلاقها ، ولا أراد بما لفظه من الشرط فراقها ،

فإن كان ذلك كذلك لم يلزمه لها طلاق ولم يقع عليها منه فراق ، وإن

قال أتزوجك على أن أفارق فلانة فرضيت وتزوجته فلها مهر مثلها ، وهو

بالخيار في طلاق امرأته الأولى إن شاء لزم .

باب القول في هبة المرأة مهرها

لزوجها على عوض

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ولو أن رجلا تزوج امرأة

على مملوك فقبضته منه ثم وهبته له ثم طلقها قيل أن يدخل بها كان