الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

كتاب النكاح

حدثني أبي عن أبيه : أنه سئل عن ضرب الدف واللهو في

الأعراس ، فقال : كل لهو ولعب فلن يرضى به الله من أهله فلا ( * ) يحل

فعله .

باب القول في الرجل يتزوج المرأة على

حكم من لبس بثابت العقل والرجل يزوج حرمته

على دون صداق مثلها

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : كل من تزوج أو زوج

على حكم زائل العقل فلا حكم له ، وللمرأة صداق مثلها من أخواتها

وقرابتها وعماتها ونسائها ، قال : ومن زوج قريبته على دون مهر مثلها

فأنكرت ذلك المرأة على وليها ونافرت فيه عاقد عقدة نكاحها ، فلها مهر

مثلها ، ولا يجوز ما حكم له وليها عليها ، ألا أن يكون المزوج لها أبوها

في حال صغرها ، فيجوز حكمه عليها وفيها إذا كانت صغيرة معه .

باب القول في الرجل يجعل عتق أمته مهرها

والقول في مباراة الصبية

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : إذا عزم الرجل على أن

يعتق أمته ويجعل عتقها مهرها ، فليراضها على ذلك فإن رضيت فليدع

الشهود ثم ليخبرهم بما راضاها عليه وراضته ، فإذا سمعوا قوله وقولها

قال : أشهدوا أني قد جعلت عتقها مهرها ، فهي على ذلك حرة لوجه الله

تعالى ، وكذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بصفية ابنة

حيي بن أخطب جعل عتقها مهرها وأعتقها .

قال : وينبغي أن يقول : قد جعلت مهرك عتقك قبل أن يقول : قد

أعتقتك لأنه إذا قال : قد جعلت عتقك مهرك فأنت حرة على ذلك ، فإن

( * ) في نسخة ( ولا يجوز ) .