الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

كتاب النكاح

وكانا في قلة العلم بما يحل ويحرم . كذلك ، فان دخل بها فلها المهر

بما استحل من فرجها ، والنكاح باطل بينه وبينها ، وان جاءت بولد لأكثر

من سنة أشهر منذ يوم دخل بها الزوج الآخر فالولد للزوج الآخر لاحق

نسبه بالزوج الآخر ( 47 ) وان جاءت بولد لأقل من ستة أشهر مذ يوم دخل

بها الزوج الآخر فالوالد للزوج الأول ، وتبني من بعد أن تستبري من ماء

الآخر على ما مضى من عدة الأول التي قطعتها بالتزويج ، فإذا خرجت

من عدتها تلك تزوجت من شاءت وإذا أرادت أن تتزوج الآخر

استأنفا النكاح فتناكحا نكاحا صحيحا . قال : والكفؤ فهو الكفؤ في

الدين والمنصب فقط ، والأولياء فهم الناظرون في أمورهم والمتخيرون

لحرماتهم ، وان كرهوا أحدا لم يلزموا ما كرهوا .

حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن قول الله سبحانه ( غير أولي

الإربة من الرجال ) ( 48 ) فقال أولى الإربة فهم أهل الريبة ، والذين ليس

لهم إربة فهم الذين ليس منهم ريبة وهم أهل البلة من الرجال الذين

ليس لهم فطنة بأمر النساء .

حدثني أبي عن أبيه : ( 49 ) في امرأة تزوجت في عدتها ، فقال :

لا عقدة لها ويفرق بينها وبين من تزوجت .

وحدثني أبي عن أبيه : أنه سئل عن الكفؤ ما هو ؟ فقال : الكفؤ في

الدين والنسب فيهما جميعا .

( 47 ) في نسخة لاحق نسبة بالزوج الثاني . ( 48 ) النور 31 . ( 49 ) في نسخة حدثني أبي عن أبيه أنه سئل في امرأة .