الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٩

كتاب الأحكام

علي رحمة الله عليه ، واختلف المهاجرون والأنصار ، وكثرت فيه

الروايات غير أن الاحتياط أن يغتسل ، وقد قيل إن ما أوجب الحد أوجب

الغسل .

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه ولو أن رجلا رأى في

المنام أنه يجامع ثم انتبه ولم ينزل لم يكن عليه في ذلك غسل ، ولو دنا

يقظان حتى يمس ختان ختانا لوجب عليه الاغتسال ، وذلك سواء في

النساء والرجال .

قال ولو رأى في منامه أنه جامع فاستيقظ فلمس فوجد رطوبة

فنظر فوجد مذيا ، وأيقن أنه لم ينزل من ذلك منيا لم يجب عليه

الاغتسال ، ولو وجد في ثوبه منيا ، ولم يذكر جنابة لوجب عليه الاغتسال

لأنه قد رأى في ثوبه ما يجب فيه الغسل ، وقد يمكن أن ينسى ما يرى في

المنام ، ولا يمكن أن يمني في ثوبه إلا من احتلام .

باب القول في المجدور

والجريح إذا اجتنبا

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : إذا خشي المجدور من

الغسل وكان جدريه لم يتفقأ صب عليه الماء صبا ، وإن كان جدريه قد

تفقأ أو خشي عليه تيمم بالصعيد ، وأجزأ ذلك عند الواحد الحميد لان الله

سبحانه يقول : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) ( 42 ) ويقول :

( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ) ( 43 ) ويقول : ( يريد الله

بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) ( 44 ) .

( 42 ) البقرة 198 . ( 43 ) النساء 29 . ( 44 ) البقرة 185 .