الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

كتاب النكاح

المرأة فلا بأس أن ينظر إليها نظرة واحدة يلمح منها ما لا يحرم على

المسلمين أن ينظروا إليه من المسلمات إذا أرادوا ما أرادوا ، ولا ينظر في

ذلك إلى عورة من عوراتها ولينظر إلى وجهها .

قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه : وإذا طلق الرجل امرأته قبل

أن يدخل بها فليس له عليها عدة ولها أن تتزوج من ساعتها ، وكذلك لو

تزوجت زوجا ثانيا ثم طلقها قبل الدخول بها كان لها أن ترجع من ساعتها

إلى زوجها الأول لان الله عز وجل يقول : ( يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم

المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة

تعتدونها ) ( 41 ) .

حدثني أبي عن أبيه : أنه سئل عن رجل فجر بأم امرأته أو ابنتها

فقال : لا يحرم حرام حلالا ، وهو قول أهل الأثر ( 42 ) ، إلا أن أبا حنيفة

وغيره وطائفة من أهل العراق كرهوه .

حدثني أبي عن أبيه : أنه سئل عن الرجل يريد أن يتزوج الامرأة

هل يجوز له أن ينظر إليها قبل ذلك نظرة واحدة ؟ فقال : لا بأس بالنظرة

الواحدة ما لم ينظر منها إلى عورة وينظر منها إلى ما ليس بمحرم بين

المسلمين ( 43 ) النظر إليه ، في سوى محاسنها التي نهى الله النساء أن

يبدينها إلى غير بعولتهن أو آبائهن الآية . وقد سئل النبي صلى الله عليه

وعلى آله وسلم عن ذلك فرخص فيه .

وحدثني أبي عن أبيه : أنه سئل عن رجل طلق امرأته واحدة أو

اثنين فتزوجت ثم طلقها الآخر قبل أن يدخل بها هل يحل لها أن ترجع

إلى زوجها الأول ؟ فقال : لا عدة عليها وترجع إلى زوجها الأول من

( 41 ) الأحزاب 29 . ( 42 ) في نسخة وهو قول أهل البيت . ( 43 ) في نسخة ما ليس بمحرم بين المسلمين من المحارم النظر إليه .