الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

كتاب النكاح

المهر كله ثم حض الأزواج على العفو عن ذلك لهن والتسليم له إليهن

بقوله : ( وأن تعفوا أقرب للتقوى ) ( 11 ) وأجاز ذو الجلال والاكرام نكاح

الإماء المسلمات لمن لم يجد من الأحرار سبيلا إلى نكاح الحراير

المحصنات فقال : ( ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات

المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ) ( 12 ) ثم أمر ألا

ينكحن إلا بإذن أهلهن ، والأهلون هاهنا فهم المالكون للاماء ، وحكم

لمن أنكح من الإماء بالمهر الذي تراضا به الزوج ومواليهن بينهم حكما

واجبا ، وفرضه سبحانه فرضا فقال : ( فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن

أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ) ( 13 )

يقول : تزوجوهن نكاحا صحيحا حلالا ولا تسافحوهن سفاحا حراما ،

وحرم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم نكاح الأمة على الحرة

فقال : " لا تتزوج أمة على حرة " وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن

تزوجت الأمة قبل الحرة ثم تزوجت الحرة بعد الأمة فنكاحهما ثابت " .

قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه : يريد بذلك صلى الله عليه

وعلى آله وسلم إذا علمت الحرة بالأمة ودخلت عليها على بصيرة .

باب القول فيمن حرم الله نكاحه

وتفسير حكمه في القرآن

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : يحرم على المسلمين

نكاح كل ذات رحم محرم وذلك فقول الأعز الأكرم : ( حرمت عليكم

أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت

وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة ، وأمهات نسائكم

( 11 ) البقرة 237 . ( 12 ) النساء 25 . ( 13 ) البقرة 35 .