الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

باب القول في العمرة

أيام الرمي ، وإن كان قد خرج وقت الرمي أجزاه ما أهراق من الدم .

باب القول فيما تنتجه البدنة وفي لبنها

ووقت النحر في البلدان

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : لو أن رجلا ساق بدنة

فنتجت في الطريق فهي وما نتجت هدي ، ولا يجوز لسايقها أن يشرب

من لبنها شيئا ، ولا يسقيه أحدا من خدمه وأعوانه ، ولكن ما فضل عن

ولدها فليتركه في ضرعها ، فإن خشي عليه من تركه فيه حلبه ، وتصدق به على

المساكين ، لأنها ولبنها لله رب العالمين . قال وإن شرب هو من لبنها أو

سقاه أحدا من خدمه فليتصدق بقيمة ما شرب منه أو سقاه ، وكذلك البقرة

والشاة يذبح أولادهما معهما .

قال : ولا ينبغي لأهل الأمصار أن يذبحوا أضاحيهم إلا بعد طلوع

الشمس وارتفاعها ، وهو أفضل وهو الواجب ، وإن ذبحوا قبل طلوع

الشمس لم يجزهم ذلك ، ووجب عليهم أن يعيدوا فيذبحوا بعد طلوع

الشمس وارتفاعها ، وبعد الانصراف ورجوع الإمام من الصلاة ، فأما

أهل القرى والبوادي وحيث لا جمعة تجمع فلا بأس أن يذبحوا قبل

طلوع الشمس وبعد طلوع الفجر ، وإنما قلنا بذلك لان أهل الأمصار

يجب عليهم الاجتماع والخروج لصلاة الإمام والخطبة ، فإذا وجب

عليهم ذلك ، لم يجز لهم أن ينحروا حتى يصلوا ، والصلاة فإنما تجب

بعد طلوع الشمس فكيف بما لا يجوز إلا بعدها من الذبح وفي ذلك

ما يقول الله سبحانه : ( فصل لربك وانحر ) ( 55 ) فأمره بالصلاة قبل

النحر ، والذبح بعد الصلاة أفضل وأحب إلينا .

( 55 ) الكوثر 3 .