الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٦

باب القول في العمرة

أكل ما صيد فيه حراما لان صيد دون أكله وأكله أعظم من صيده ، وما

حرم صيده فأكله أعظم تحريما . وكذلك لو أن محرما أصطاد صيدا

فدفعه إلى الحلال لم يجز للحلال لزومه ولا أكله لأنه حرام بصيد

المحرم له .

باب القول فيما يجوز أكله من ذبايح

الحاج ومالا يجوز

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : يأكل الحاج من بدنته

إذا كان قارنا ويطعم من شاء من مساكين وغيرهم ، وكذلك يفعل المتمتع

بهديه ، وكذلك يفعل المضحي بأضحيته ، فأما الجزاء في الصيد

والكفارة في لبس الثياب وحلق الشعر ومس الطيب وما أشبه ذلك فلا

يأكل منه صاحبه شيئا ، ولا ينتفع منه بشئ ، ولا يعطي لحما ولا جلدا من

يجزره له ، لأنه في معنى الصدقة لان الله سبحانه قال : ( ففدية من صيام

أو صدقة أو نسك ) ( 54 ) فجعل النسك في مقام الصدقة فجرى لذلك

مجراها ، ومن تصدق بشئ وأخرجه لله وحكم به صدقة فلا يجوز له أن

يرجع في شئ منه .

باب القول فيما استأنس من الدواب

الوحشية وما استوحش من الدواب الأهلية

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ولو أن محرما قتل بقرة

كانت أهلية فتوحشت لم يكن عليه في ذلك شئ ، وكذلك كلما توحش من

الدواب الأهلية فلا بأس عليه أن يقتله المحرم ويأكله ، وأما الدواب

الوحشية إذا استأنست وصارت في المدن وبين الناس فلا يجوز للمحرم

( 54 ) البقرة 196 .