الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

باب القول في العمرة

أجزته شاة ، وإن كان ركوبه أكثر من مشيه أحببت له أن يهدي بدنة ، وإن

استوى مشيه وركوبه ، اخترنا له في ذلك من الهدي بقرة ، ومن لم يجد

ولم يستطع سبيلا إلى غير الشاة أجزته إن شاء الله تعالى ، في حال

ضعف حاله وقلة ذات يده .

حدثني أبي عن أبيه في المتمتع يصوم ثم يجد الهدي يوم النحر

أو يوم الثاني فقال : إذا وجده في يوم من أيام الذبح فليهد ولا يعتد

بصومه .

حدثني أبي عن أبيه أنه قال : لا بأس أن يصوم الثلاثة الأيام في

الطريق إذا خشي أن تفوته بمكة إذا كان مقبلا إليها ، وإن صام الأيام

السبعة في مرجعه في الطريق إلى أهله صام وهو راجع إلى أهله ، متوجها

ولهم قاصدا ، وإن صامها في أهله وصلها ولم يفرقها .

باب القول في أوقات الطواف والقصر

في السفر من مكة إلى عرفة وتفريق الطواف

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : لا بأس بأن يطوف

الرجل بعد العصر ، وبعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ولا يكره

الطواف ولا الصلاة له في وقت إلا في الأوقات الثلاثة التي نهى النبي

صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنها ، ولا بأس أن يطوف الرجل بعض

طوافه ثم يعرض له عارض فيقطع الطواف ثم يعود فيبني على ما مضى

من طوافه .

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ومن خرج من أهل مكة

أو غيرهم إلى عرفات قصر الصلاة ، وذلك المجمع عليه عند علماء آل

رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .