الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

باب القول في العمرة

حدثني أبي عن أبيه في رجل دخل مكة بعمرة متمتعا أيحلق أم

يقصر ؟ قال : يقصر من دخل مكة بعمرة متمتعا ولا يحلق إلا بعد

أن يرمي جمرة العقبة وبعد أن يذبح يوم النحر .

وحدثني أبي عن أبيه في محرم ينتف من شعر رأسه ثلاث شعرات أو

شعرتين فقال : ما قل من ذلك فصدقة تجزى عن ذلك ، وأما من أخذ من

رأسه فأكثر حتى يتبين الأثر في رأسه فما جعل الله في الفدية من صيام

أو صدقة أو نسك .

باب القول فيمن دخل متمتعا ولم يجد

إلى الهدي سبيلا . وفيمن جعل على نفسه المشي

إلى بيت الله تعالى

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : من دخل متمتعا ولم

يجد هديا صام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة أيام إذا

رجع كما قال الله سبحانه : ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج

وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ) ( 43 ) ومن خشي أن تفوته الثلاثة الأيام

بمكة فلا بأس أن يصومها قبل دخوله مكة في إحرامه فإن صام ثم وجد

السبيل إلى الهدي أهدي ، ولم يلتفت إلى ما قد صام إذا كان في وقت

من أيام النحر .

قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه : ومن جعل ( 44 ) عليه المشي

إلى بيت الله ثم لم يطق ذلك قال : يخرج متوجها إلى حجه فيمشي

ما أطاق ويركب ما لم يطق ويهدي لذلك هديا إن كان مشيه أكثر من ركوبه

( 43 ) البقرة 196 . ( 44 ) في نسخة ومن جعل على نفسه المشي .