الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٤

كتاب الأحكام

الوضوء والصلاة ، وإن شاء ترك ذلك ، ولم يكن ما نام فيه من الصلاة له

بصلاة .

حدثني أبي عن أبيه في المتوضي ينام جالسا ، أو يخفق برأسه

محتبيا أو متربعا أو مستندا أو ساجدا أو قائما فقال : لا ينقض الوضوء

ولا الصلاة من النوم إلا ما غلب العقل على أي حال ما كان النوم ، إذا زال

به عقل صاحبه لزمه بزوال عقله إعادة وضوءه وصلواته .

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : وأحب لمن توضأ ثم

اشتغل بشئ من أمور الدنيا فأطال في ذلك حتى ينسى ماله توضأ ، من

بيع أو شراء أو حديث إذا لم يكن في ذلك منتظرا للصلاة ، متوقعا لدخول

وقتها ، أن يعود لتطهره فيتطهر ، لأنه إذا كان قد اشتغل بغير الصلاة فلم يقم إليها ، وإنما قال الله تبارك وتعالى : ( يا أيها الذين أمنوا إذا قمتم إلى

الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق ) ( 41 ) فأوجبت الآية

الوضوء للصلاة إذا قام إليها . ومن اشتغل بغيرها فلم يقم إليها . قال فإن

كذب كذبه وجب عليه إعادة الوضوء ، وكذلك قولي فيمن رفث وتعدى

وأفحش في المقال وأساء

قال : ولو أن رجلا قبل امرأته أو ضمها أو لمسها أو شمها لم ينقض

ذلك وضوءه إلا أن يكون خرج منه شئ .

حدثني أبي عن أبيه في متوضي قبل امرأته قال : لا ينقض وضوءه

إلا أن يكون خرج منه شئ .

قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه : ولو أن رجلا توضأ فنسي

غسل يده اليمنى حتى قام في صلاته قال : يعود فيغسل يده اليمنى ، ثم

يغسل بعدها يده اليسرى ، ثم يمسح الرأس والأذنين ، ويغسل الرجلين

( 41 ) المائدة 6 .