الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

كتاب الحج

لحجها تقصيرا ثانيا لعمرتها ، تقصر منه في كل مرة . مقياس أنملة وهي

طرف الإصبع .

باب القول في لباس المرأة في الاحرام

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : تلبس المرأة القميص

والقمص والجبة والسراويل والمقنعة والبرد والرداء ، وما أحبت من سوى

ذلك من الأشياء ، ولا يكون في لباسها ثوب مصبوغ بزعفران ولا ورس ولا

غيره مما كان مشبعا في صبغه ظاهر الزينة في لونه ولا تتنقب ولا تتبرقع ،

لان إحرام المرأة في وجهها ، ولا بأس أن ترخي الثوب على وجهها ،

إرخاء لتستتر به فتسد له عليها إسدالا ، ولا تلبس الحلي للزينة ، وتتجنب

ما يتجنبه المحرم كله ولا ينبغي لها أن تزاحم الرجال في طوافها وسعيها ،

ولا تطلب استلام الحجر في الزحام بيدها ، والإشارة من بعيد تجزيها

وليس عليها في طوافها وسعيها هرولة ، ولا أن ترتفع فوق الصفا والمروة

والوقوف في أسفلهما في الزحام آجر لها والتوقي لملاكزة الرجال أزكا

لحجها .

باب القول في الصبي يبلغ والمملوك

يعتق في أيام الحج والذمي يسلم

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ولو أن صبيا بلغ ليلة

عرفة أو عبدا أعتق أو ذميا أسلم ، فان أمكنه أن يرجع تلك الليلة إلى مكة

فيغتسل بها ويبتدئ بالاحرام من مسجدها ( * ) ثم يلحق بأصحابه وكذلك

الذمي عند اسلامه فيقف بعرفة مع الناس فيمضي في مناسكها حجه وقد

( * ) في نسخة ( من المسجد الحرام ) .