الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

كتاب الحج

باب القول فيما يفعل المحرم ،

وما يلزمه من فعل ما لا يجوز له فعله

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : إذا لبس المحرم قميصا

ناسيا ، أو أحرم فيه جاهلا ، فإنه ينبغي له أن يشقه من قبل صدره حتى

يخرج منه ، وكذلك بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

أنه فعل حين نسي ، ولا يجوز له أن يأخذ صيدا فان أخذه وجب عليه

ارساله ويتصدق بشئ من الطعام بقدر افزاعه له ، ولا يجوز ( 27 ) له أن

يقطع الشجر الأخضر إلا أن يكون شيئا يأكله أو يعلفه ( 28 ) راحلته ،

والمحرم لا يتزوج ولا يزوج ، فان فعل شيئا من ذلك كان ذلك باطلا ، وكان

عقدة لما عقد منه فاسدا ، وإن جامع المحرم أهله فقد أبطل

إحرامه ، وأفسد عليه حجه ، وعليه أن ينحر بدنة بمنى كفارة لما أتى

ويمضي في حجه ذلك الباطل وعليه الحج من قابل ، وعليه إن يحج

بالمرأة التي أفسد عليها حجها ، وإن كانت طاوعته فيما نال منها فعليها

في الكفارة مثلما كان عليه بدنة تنحرها ، وإن كان غلبها على نفسها

وقسرها ولم تطاوعه على ما نال منها فلا كفارة في ذلك عليها ، فإذا حجا

في السنة المستقبلة وصار إلى الموضع الذي أفسدا فيه احرامهما وجب

الافتراق من ذلك الموضع عليهما ، والافتراق فليس هو الترك من الرجل

لامرأته ولا التخلية في سفره عن حرمته ، وإنما معنى الافتراق ألا يركب

معها في محمل ، ولا يخلو معها في بيت ، ولا بأس أن يكون على بعيره

وهي تكون على بعيرها وتكون قاطرة إليه أو يكون قاطرا إليها . قال :

ولا يجوز للمحرم أن يأكل لحم صيد حلال ولا محرم ، وما ذبح المحرم

( 27 ) وهو محمول على شجر الحرم . ( 28 ) محمول على ما يزرعه الناس في الحرم .