الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٢

كتاب الأحكام

باب القول فيما ينقض خروجه الوضوء

وما يجب اعادته منه

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ينتقض الوضوء وتجب

إعادته من الدود يخرج من الدبر ، ومن الريح والغائط والبول والودي

والمذي والمني إن جاء لغير شهوة نقض ولم يوجب الغسل ، وإن جاء

المني لشهوة أوجب الغسل . والقئ الذارع ، والدم المسفوح وهو الذي

يسيل أو يقطر من أي الجراح كان ، من حجامة أو رعاف أو غيرهما ،

والقيح يسيل من الدمل والجراح وما كان مثلها ، والنوم المزيل للعقل .

فإذا ابتلي أحد بذلك فليعد إلى طهوره فليتطهر ، ثم ليعد إلى صلاته

فليستأنف الصلاة من أولها ، فمن لم يعد الوضوء ممن كان كذلك فلم

يصل ، لان الطهور مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها .

حدثني أبي عن أبيه قال : سئل أبي القسم بن إبراهيم رضي الله

عنه عن الشيخ الكبير والمريض أو من به علة يخرج من دبره الدود بعد

الوضوء هل عليه إعادة ؟ فقال يتوضأ من ذلك ، إلا أن يكون شيئا غالبا

لا ينقطع ، لأنه لا يخرج من ذلك ما يخرج إلا ومعه غيره من العذرة ، ومن

لم يصل بطهورهم لم تقبل صلاته ، كما لا تقبل من الغلول صدقته .

وفي ذلك ما بلغنا عن زيد بن علي عن آبائه عن علي بن أبي طالب

رضي الله عنهم ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( لا تقبل

الصلاة إلا بطهور ، ولا تقبل صلاة إلا بقرآن ، ولا تتم صلاة إلا بزكوة ، ولا

تقبل صدقة من غلول ) .

حدثني أبي عن أبيه قال : حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن

الحسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب