الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

كتاب الحج

من وجد إليه سبيلا والسبيل فهو الزاد والراحلة والأمان على النفس ثم قال

سبحانه وتعالى عن كل شأن شأنه في الدلالة على وقت الحج :

( الحج أشهر معلومات ) ( 5 ) فكانت أشهر الحج شوالا وذا القعدة

والعشر من أول ذي الحجة ثم قال الله سبحانه : ( فمن فرض فيهن

الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) ( 6 ) ومعنا قوله فرض هو

أوجب بالاحرام ودخل .

باب القول في مواقيت الاحرام

التي وقت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ثم وقت رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأهل الآفاق في الاحرام مواقيتهم فوقت

لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل العراق ذات

عرق ، ولأهل نجد قرنا ، ولأهل اليمن يلملم ، وقال : هن مواقيت لأهلهن

ولمن أتى عليهن من غير أهلهن .

باب القول في الدخول في الحج

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : إذا أردت انشاء الله

فرض الحج على نفسك والدخول فيه بفعلك ، فليكن ذلك في أشهر

الحج ، فأت ذا الخليفة وهو الموضع الذي يدعى الشجرة ، الموضع

الذي أحرم فيه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فاغتسل لما

تريد من فرض الحج على نفسك ، وفرضك له فهو الدخول فيه ،

والدخول فيه فهو الاهلال به ، والاهلال فهو الاحرام له وذلك قول الله

( 5 ) البقرة 197 . ( 6 ) البقرة 197 .