الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

كتاب الحج

فحج إبراهيم صلى الله عليه بأهله والمؤمنين ، حتى انتهى إلى بيت رب

العالمين وأمره الله سبحانه بالأذان بالحج ، فأذن ودعا إلى الله فأسمع

وأجابه إلى ذلك من آمن بالله واتبع أمره ، واجتمعوا إلى إبراهيم صلى الله

عليه وسلم فخرج بمن معه متوجها إلى منى . فيقال : إن إبليس اعترض له

عند جمرة العقبة فرماه بسبعة أحجار يكبر مع كل حجرة تكبيرة ، ثم

اعترض له عند الجمرة الثانية ، ففعل به ما فعل عند الجمرة الأولى ، ثم

اعترض له عند جمرة الثالثة ، فرماه كما رماه عند الجمرة الثانية ، فأيس

من إجابته له وقبوله لقوله فيقال : إنه صده وضلله عن طريق عرفة فأتى

صلى الله عليه وسلم ذا المجاز فوقف به فلم يعرفه ، إذ لم ير فيه من

النعت مانعت له فسار عنه وتركه ، فسمي ذلك المكان لمجاز إبراهيم به

ذا المجاز ، فلما أتى إبراهيم صلى الله عليه وسلم الموضع الذي أمر

باتيانه عرفه بما فيه من العلامات التي نعتت له ، فقال صلى الله عليه :

" قد عرفت هذا المكان ، فسمي عرفات ، فنزل بها حتى صلى الظهر

والعصر معا ، ثم وقف بالناس وجعل إسماعيل إماما ، فوقف مستقبلا

للبيت حتى غربت الشمس ، ثم دفع بالناس فصلى المغرب والعشاء

الآخرة بالمزدلفة " ، ويقال والله أعلم : إنها سميت مزدلفة لازدلاف الناس

منها إلى منى وأنما سمي موضعها جمعا لأنه جمع بين الصلاتين بها ،

ثم نهض صلى الله عليه وسلم حين طلع الفجر فوقف على الظرب ( 4 )

الذي يقال له : قزح ، ووقف الناس حوله وهو المشعر الحرام الذي أمر

الله بذكره عنده ، ثم أفاض قبل طلوع الشمس فرمى جمرة العقبة بسبع

حصيات ، ثم نزل منى فذبح وحلق وصنع ما يصنع الحاج ، وأرى الناس

مناسكهم ، فاستمر عليه المؤمنون معه وبعده ، وكان الحج فرضا على

( 4 ) الضرب الروابي الصغار . ضرب ككتف قال في القاموس . وهو ما نتأمن الحجارة وحد طرفه أو الجبل المنبسط أو الصغير .