الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

باب القول في الاعتكاف

باب القول فيمن حلف بالاعتكاف

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : لو أن رجلا قال : لله

علي اعتكاف شهرين إن كلمت فلانا ، فليس يجب عليه الاعتكاف حتى

يكلمه ، فان كلمه وجب عليه الاعتكاف لأنه قد حنث في يمينه ، فوجب

عليه ما أوجب في ذلك على نفسه ، وكذلك لو قال : علي اعتكاف يوم

الفطر إن كلمت فلانا شهر رمضان كله ، فكلمه قبل أن ينقضي شهر

رمضان كان حانثا ، وليس له أن يصوم يوم الفطر لان رسول الله صلى الله

عليه وعلى آله وسلم قد نهى عن صيامه ويفطر ذلك اليوم ، ويعتكف بعد

العيد بيوم .

فال يحيى بن الحسين عليه السلام : وإذا جعل المملوك على

نفسه اعتكاف أيام مفهومة فعليه أن يؤدي ذلك عن نفسه إلا أن يمنعه

سيده وللسيد أن يمنع عبده إن أراد من ذلك ، ويستحب للسيد أن

لا يمنعه من ذلك إذا كان إنما أراد به التقرب إلى ربه وكذلك حال المدبر

وأم الوالد كحال المملوك ، فأما إن كان الموجب للاعتكاف على نفسه

مكاتبا فليس لسيده أن يمنعه وعليه أداء ما أوجب على نفسه لأنه في حال

مكاتبته كالحر في منزلته .

قال يحيى بن الحسين عليه السلام : ولا ينبغي لاحد أن يواصل

بين يومين في الصيام ولا أن يصمت يوما إلى الليل في اعتكاف ولا غيره ،

وفي ذلك ما بلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه

قال : " لا وصال في صيام ولا صمت يوم إلى الليل " وبلغنا عنه عليه

السلام أنه قال : " صيام ثلاثة أيام في كل شهر صيام الدهر وهن يذهبن

وحر الصدر فقيل له وما وحر الصدر ؟ فقال : " إثمه وغله " وكان عليه

السلام يقول : من كان متطوعا صائما يوما من الشهر فليصم يوم الخميس