الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

باب القول في الاعتكاف

حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن الذباب يدخل في حلق الصائم

فقال : لا يفسد ذلك عليه ما هو فيه من الصيام .

قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه : ولا يفسد الصوم ذوق

الشئ بطرف اللسان لان الله سبحانه إنما حرم على الصائم إدخال

الشئ إلى جوفه من الطريق التي جعلها الله مسلكا لغذائه ، فأما الفم

فلا يفسد ما دخله الصيام ولو أفسد ما دخله الصيام ، وان لم يصل إلى

جوفه لأفسدته المضمضة بالماء ، ولو أفسدت المضمضة الصيام لم يكن

يجتمع صيام وصلاة ، وكان الصيام يبطل الصلاة ، وكانت الصلاة تبطل

الصيام ، لأنه لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء الا بمضمضة والصلاة واجبة

على المسلمين كما الصيام واجب عليهم ، فلذلك قلنا إن كان ما دخل

الفم ولم يصل إلى الجوف من عسل أو خل أو ماء غير مفسد للصيام .

باب القول فيمن جعل على نفسه

لله صوما مسمى

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : يعمل من ذلك على

نيته ، إن قال : عشرين يوما ونواها مجتمعة صامها مجتمعة كما نوى ،

وإن كان أوجب على نفسه عددا ، ولم يوجب على نفسه أن يكون ذلك

معا فلا بأس بتفريقها عندما يكون من صيامه لها ، وكذلك لو جعل على

نفسه صيام سنة لكان ينبغي له أن يفطر العيدين ، وأيام التشريق ،

ويقضي ذلك وكذلك أرى عليه أن يقضي شهر رمضان ، لأنه ليس من

نذره ، لان النذر إنما هو إيجاب ما لا يجب ، وشهر رمضان فواجب صومه

لله عز وجل على كل إنسان ، فلذلك قلنا إن عليه أن يأتي بشهر غيره حتى

يتم به نذره ، وما ألزم لله على نفسه ، فإن نوى أنه فيها فليس يلزمه قضاؤه