الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

باب القول في الاعتكاف

باب القول في تقيؤ الصائم

وما يفطره مما يدخل حلقه

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : يقطع الوضوء ما يخرج ،

ويقطع الصوم ما يدخل ، فان أيقن هذا المتقيئ أنه رجع ( 46 ) إلى حلقه

من فيه شئ فعليه القضاء وإن لم يرجع في حلقه ولا في جوفه منه شئ

مضى على صومه ولم يكن عليه قضاء ليومه .

حدثني أبي عن أبيه في الذي يتقيأ وهو صائم أو يبدره القئ قال :

ليس للصائم أن يتقيأ ومن قاء أو بدره القئ فأيقن أنه لم يعد منه شئ

في جوفه مضى على صومه ولا قصاء عليه .

قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه : كل من ابتلع دينارا أو

درهما أو فلسا أو زجاجا أو حصاة أو غير ذلك مما على وجه الأرض

متعمدا فعليه القضاء والتوبة مما أتى وقد قال : بالترخيص في ذلك غيرنا

وليس ذلك مما يلتفت إليه عندنا لأنه قد دخل في جوفه ، وجرى ذلك في

حلقه ، وقد حرم الله تعالى على الصائمين إدخال مثل ذلك في حلوقهم

إلى أجوافهم ، ولو جاز ذلك لهم لجاز ابتلاع الطين والمدر وغير ذلك

مما يدخل الأجواف ويتلذذ بادخاله وان يكن طعاما ، وكذلك إن

تمضمض واستنشق لصلاة فدخل في جوفه من مضمضته أو استنشاقه

شئ من الماء فعليه في ذلك القضاء .

وقال : في الذباب والغبار والدخان وغير ذلك مما لا يضبط ولا

يمتنع منه أنه لا قضاء عليه فيه ويتحرز من ذلك كله .

( 46 ) في نسخة ( انه رجع في حلقة من قيئه شئ ) .