الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

كتاب الصيام

باب القول فيما تقضي الحائض

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : تقضي الحائض الصوم

ولا تقضي الصلاة ، وإنما قلنا بذلك لان الله حكم على المريض بقضاء

الصوم ، ولم يحكم على المريض بقضاء صلاة مما فاته من الصلوات في

حال ما يغمى عليه ، فلما أن وجدناه تبارك وتعالى قد حكم بقضاء الصوم

على المريض الذي لا يستطيع أن يصوم لقوله : ( ومن كان مريضا أو

على سفر فعدة من أيام أخر ) ( 39 ) ولم نجده حكم على من لم يقدر على

الصلاة أياما من المرضى بقضاء ما فاته من صلاة تلك الأيام ، وكان أكثر

ما يجب على من كانت تلك حاله من المرضى أن يصلي عند إفاقته صلاة

اليوم الذي يفيق في آخره ، أو الليلة التي يفيق في آخرها ، ووجدنا

الحيض مرضا وعلة تدخل على المرأة حتى ربما طرحتها ( 40 ) أمراض

الحيض عند مجيئه كأشد ما يكون من طرح الأمراض ، فألزمناها ما يلزم

المريض ، وطرحنا عنها ما يطرح عن المريض ، ولم نلتفت إلى تمادي

المرض وشدته ، ولا إلى سهولته وقلته من بعد أن بان لنا أنه مرض من

الأمراض ، وعلة عارضة كسائر الاعراض ، ومما وافق قولنا في ذلك من

الروايات الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أنه لم

يأمر أحدا من نسائه بقضاء الصلاة كما أمرهن بقضاء الصوم ) وكذلك

وعلى ذلك رأينا جميع مشايخ آل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله

وسلم وعلمائهم ، لم يسمع بأحد منهم أوجب على حايض قضاء صلاتها

كما يوجبون عليها قضاء ( 41 ) ما أفطرت من أيامها .

( 39 ) البقرة 185 . ( 40 ) في نسخة ( في ) . ( 41 ) في نسخة ( صيام ما أفطرت ) .