الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٦

كتاب الأحكام

الجنابات ، وارتكاب جميع الفاحشات ، وغير ذلك مما يجل ذكره ،

ويعظم أمره من الغلو والمنكر . وذلك أنهم في أصل قولهم يقولون أعرف

إمامك ، واعمل ما شئت غير معاقب ولا مأثوم وذلك من قولهم عند جميع

الأمة فمعلوم مع يأتون به ويقولون به من الكفران والافتراء على الله

والجحدان للرحمن ، وجعلهم لخالقهم بزعمهم جسما ينتقل في صورة

الانسان ( * ) ، ويؤاكلهم ويشاربهم ويداخلهم ويخارجهم ، ويبايعهم ،

ويشاريهم ، ويجعلونه ، مرة موسى ، وثانية عيسى ، وثالثه عليا ، ينتقل في

صورة الآدميين ، وكذلك رووا عن الشياطين أنها تتصور في صور

المربوبين ، فتبارك الله عن ذلك رب العالمين ، وتقدس عما يقول فيه

الجاهلون ، وينسب إليه الضالون . فيا لمن قال بذلك الويل الطويل ،

والعويل والعذاب الجليل ، لقد أتى شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه

وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا .

فإذا علم المسترشد ذلك وعرف كل من ذكرنا بصفاتهم ، ووقف

على أولي الامر منهم بدلالتهم ، ودان الله سبحانه بولايتهم ، وجب عليه

من بعد ذلك أن يعتقد معرفة فضل الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن

المنكر ، وأن يعلم أن ذلك أكبر فروض الله المفترضة عليه ، فيظهر جهاد

الظالمين ، وينوي مباينة الفاسقين ، بيده ولسانه وقلبه وبما يقدر عليه من

طاقته ، ثم يجب عليه من بعد . أن يتطهر للصلوات بطهورهن ويصليهن

ويقيمهن بحدودهن ، ويحافظ عليهن في الأوقات اللواتي جعلها الله لهن

أوقاتا من الساعات ، وأن يؤدي ما أمر الله به من الزكوات على ما شرعه

الرسول عليه السلام ، وجعله فرضا مثبتا على ذوي المقدرات من الأنام

وأن يصوم شهر رمضان الذي افترض صومه الرحمن وأن يحج إلى البيت

( * ) في نسخة الآدميين .