الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

كتاب الصيام

وسبرات بردهم ، فنقلوا الصيام إلى غير رمضان من الأيام ، وزادوا فيها

عشرين يوما كفارة بزعمهم لما غيروا ، فلعنهم الله وأخزاهم وأهلكهم

بذلك وأرادهم ، وذلك قوله سبحانه : ( كما كتب على الذين من

قبلكم ) ( 3 ) يعني النصارى ثم قال : ( أياما معدودات فمن شهد منكم

الشهر ) ( 4 ) يعني شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ، فجعل الله عدد شهر

رمضان ثلاثين يوما ، وتسعة وعشرين يوما ، يكون ثلاثين يوما إذا وفي

وتسعة وعشرين يوما إذا نقص ، فإن كانت في السماء علة من سحاب أو

غبار أو ضباب أو غير ذلك من سبب من الأسباب أوفيت أيام الصيام

ثلاثين يوما ، وكذلك يروى عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

أنه قال : ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين

يوما ) يريد صلى الله عليه وآله ( 5 ) من يوم رأيتموه وصح عندكم

أنه قد أهل فيه . وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

أنه قال : ( الشهر هكذا وهكذا وهكذا ، ثم قال صلى الله عليه وعلى آله

وسلم : وهكذا قد يكون وهكذا وهكذا ونقص من أصابعه واحدة ، وأشار

في الأولى بكفيه جميعا ثلاث مرات ، وأشار بكفيه في الثانية ثلاث

مرات ، ونقص في الثالثة أصبعا ، فدل ذلك منه صلى الله عليه وآله

على أن الشهر قد يكون مرة ثلاثين يوما سواء ، ومرة تسعة وعشرين يوما

سواء ، وقال الله سبحانه : ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت

للناس ) ( 6 ) يقول جل جلاله عن أن يحويه قول أو يناله : مواقيت

لأحكامهم . وما جعل الله عليهم من فرائضهم ، من صومهم وزكاتهم

وحجهم ، وغير ذلك من أسبابهم فافترض الله سبحانه الصوم على أمة

محمد صلى الله عليه وآله في أول مرة على ما كان افترضه على من

( 3 ) البقرة 183 . ( 4 ) البقرة 184 . ( 5 ) في نسخة عدوا من يوم رأيتموه . ( 6 ) البقرة 189 .