الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

كتاب الزكاة

وجوب العشر فيه فلا زكاة على صاحبه فيه ، ووقت وجوب الزكاة فهو أن

يصير فيه حبه ويؤمن فساده ويبين صلاحه ، مثل حب العنب ونوى التمر

فإذا صار فيه حبه وجب أن يخرص ، فإذا حصد أو جذ أو قطف ، أخذ منه

عشر ما كان خرص فيه .

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ولو أن أرضا أو نخلا

سقيت بالسيح نصف سنتها ( 74 ) وبالسواني النصف الآخر لوجب فيها أن

يؤخذ على قدر ذلك بحسابه ، مما سقي سيحا العشر ، ومما سقي

بالسواني نصف العشر ، وقال : تؤخذ أعشار الزرع من قبل أن يرفع منها

شئ ، أو يعزل في مؤنة من مؤناتها لا في حفر ولا دلو ولا نفقة عمال ،

ولا في شئ من الأشياء التي تحتاج إليها الأرض ، يبدأ قبل كل شئ

بالعشر .

حدثني أبي عن أبيه في الرجل يكون له أرض فيزرعها ثم

يحصدها هل يجوز له أن يعزل نفقة عمالها ؟ أو بعض مصالحها ، ثم

يخرج العشر من الباقي ؟ فقال : لا ، حتى يخرج العشر قبل ذلك كله .

قال يحيى بن الحسين رحمة الله عليه لا يجوز للرجل أن يعطي من

زكاته أباه ولا أمه ولا ولده لان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

قال : " أنت ومالك لأبيك " فنفقة هؤلاء واجبة على الأب والابن على كل

حال فلذلك لم يجز أن يعطي الوالد من زكاته ولده ، ولا الولد من زكاته

والده ، ويجوز له أن يعطي أخاه ، وغيره من أقاربه وذوي أرحامه ، إذا لم

يكونوا في حد تلزمه النفقة عليهم ، ولم يكن منه ذلك فرار عن حق لازم له ،

أو تكفيا عن واجب لهم عليه . وكذلك لا يجوز له أن يدفع من زكاته شيئا

( 74 ) في نسخة سقيت بالسيح نصف سقيها .