الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٤

كتاب الأحكام

وادعى الإمامة ، ووهمهم أنه يريد القيام ، وهو عند الله من القاعدين

النيام ، ذوي الفترة والوناء ، طلاب الراحة والرخاء ، وهو يظهر للرعية

ويعرض لهم ، ويدخل قلوبهم أنه قائم غير قائد ، وأنه مباين للظالمين

مجاهد ، يوهمهم ذلك ويعرض لهم أنه كذلك ، ليحتلب من درهم حلبا

وخيما دويا ، ويأكل بذلك من أموالهم حراما دنيا ، قد لبس عليهم

أمورهم بتمويهه عليهم ، وقعد لهم بطريق رشدهم ، يصدهم بتمويهه

عن ربهم ، ويمنعهم بتلبيسه عليهم من أداء فرضهم ، والقيام بما يجب

لخالقهم فهو دائب في التحيل لأكل أموالهم بما يلبس عليهم من

أحوالهم ، وتمويهه لجاهلهم ( 32 ) أنه قائم غير قائد ، وأنه أحد يوميه ناهض

على الظالمين مجاهد ، والله يعلم من سرائره وباطن أمره غير ما يوهم

الجاهلين ، ويكتبه بذلك عنده أنه من الصادين عن سبيله ، الذين يبغونها

عوجا ، فهو يهلك نفسه عند ربه بفعله وفعل غيره ، ويفرق عن الحق

والمحقين الأنام ، ويجمع بذلك عليه الآثام ، ويمكن بذلك دعوة

الظالمين ، ويقيم عمد ملك الفاسقين ويوهن دعوة الحق والمحقين بما يموه به

على الجاهلين للترؤس عليهم ، ولأكل أوساخ أيديهم ، يأكل

سحتا تافها حراما ، ويجترم العظائم بالصد عن الله العظيم اجتراما ،

يفرق كلمة المؤمنين ويشتت رأي المسلمين ، ولا يألوا الحق خبالا ،

يتأول في ذلك التأويلات ويتقحم على الله فيه بالقحمات ضميره إذا رجع إلى

نفسه ، وناقشها في كل فعله ، وأوقفها على على خفي سره ، مخالف لظاهره

وفعاله في باطنه فغير ما يبديه الناس في ظاهره ، يخادع الله والذين آمنوا

وما يخادع إلا نفسه ، كما قال الله تعالى ، ( يخادعون الله والذين آمنوا

وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا

( 32 ) في نسخة لجهالهم .