الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٢

كتاب الأحكام

متشردا عنهم ، خائفا منهم ، لا يردعه عن أمر الله رادع ، ولا تهوله

الأخواف ، ولا يمنعه عن الجهاد عليهم كثرة الارجاف ، شمري مشمر ،

مجتهد غير مقصر

فمن كان كذلك من ذرية السبطين الحسن والحسين ، فهو الإمام

المفترضة طاعته ، الواجبة على الأمة نصرته ، ومن قصر عن ذلك ولم

ينصب نفسه لله ، ويشهر سيفه له ، ويباين الظالمين ويباينوه ، ويبين أمره ،

ويرفع رايته ، ليكمل الحجة لربه على جميع بريته ، بما يظهر لهم من

حسن سيرته ، وظاهر ما يبدو لهم من سريرته ، فتجب طاعته على الأمة

والمهاجرة إليه والمصابرة معه ولديه ، فمن فعل ذلك من الأمة معه من

بعد أن قد أبان لهم صاحبهم نفسه ، وقصد ربه وشهر سيفه ، وكشف

بالمباينة للظالمين رأسه ، فقد أدى إلى الله فرضه ، ومن قصر في ذلك

كانت الحجة عليه لله قائمة ساطعة منيرة بينه قاطعة ( ليهلك من هلك

عن بينة ويحيى من حيي عن بينة أن الله لسميع عليم ) ( 30 ) مثل من قام

من ذريتهما من الأئمة الطاهرين ( * ) الصابرين لله المحتسبين .

مثل زيد بن علي رضي الله عنه إمام المتقين ، والقائم بحجة رب

العالمين .

ومثل يحيى ابنه المحتذي بفعله ، ومثل محمد بن عبد الله ،

وإبراهيم أخيه المجتهدين لله ، المصممين في أمر الله ، الذين لم

تأخذهما في الله لومة لائم ، الذين مضيا قدما قدما ، صابرين محتسبين

، وقد مثل بابائهما وعمومتها أقبح المثل ، وقتلوا أفحش القتل ، فما ردعهما

ذلك عن إقامة أمر خالقهما والاجتهاد في رضا ربهما فصلوات الله على

أرواح تلك المشايخ وبركاته ، فلقد صبروا الله واحتسبوا وما وهنوا ولا

( 30 ) الأنفال 42 . ( * ) في نسخة المطهرين .