الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

كتاب الزكاة

ليتاماهم ومساكينهم وابن سبيلهم لان غيرهم يأخذ من الصدقات ، وهم

لا يأخذون ويأكل منها وهم لا يأكلون فإذا أخرج الخمس من ذلك الذي

أصابه في المعدن ، لم يجب عليه من بعد ذلك فيه شئ حتى يحول

عليه الحول فيجب عليه فيه ما يجب عليه في ساير أمواله ربع عشره إذا

حال الحول عليه وهو عشرون مثقالا ، أو مائتا درهم فصاعدا .

باب القول فيما يجب في العنبر والدر واللؤلؤ

والمسك وما غنم من ذلك في بر أو بحر

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : معنى ذلك كله ، ما غنم

منه في بر أو بحر قليلا كان ذلك أو كثيرا كمعنى المعدن يجب فيه

الخمس ، يصرف حيث يصرف خمس المعدن .

باب القول في زكاة العسل

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : أحسن ما أرى في زكاة

العسل أن يؤخذ منه العشر إذا خرج منه في كل سنة قيمة مائتي درهم ،

وفي ذلك ما بلغنا عن أبي سيارة المتعي أنه قال للنبي صلى الله عليه

وآله وسلم يا رسول الله إن لي نحلا قال : فقال رسول الله صلى الله عليه

وآله : ( فأد العشر من كل عشر قرب قربة )

حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن العسل هل فيه زكاة ؟ فقال : ذكر

عن النبي صلى الله عليه وآله أنه كان يأخذ منه العشر ، وذكر عن

أبي سيارة أنه ذكر للنبي صلى الله عليه وآله أن له نحلا فأمره أن يؤدي

العشر منه ، وما هو عندي إلا كغيره مما ملكه الله عباده من أموالهم

وأرزاقهم .