الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

كتاب الزكاة

كان من الذهب والفضة فإنه يضم بعضه إلى بعض فيضم الذي بضمه

إلى صاحبه تجب الزكاة على مالكه ، ولا يضم صنفان أحدهما إلى الآخر

غير الذهب والفضة فقط .

باب القول كيف تؤخذ الزكاة من كل مزكي ( * )

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : تؤخذ الحنطة من

الحنطة ، والشعير من الشعير والزبيب من الزبيب ، والتمر من التمر ، وكل

شئ وجبت فيه الزكاة مما تنبت الأرض ، فمن ذلك الشئ تؤخذ زكاته ،

ولا يؤخذ زكاة شئ من غيره ، وكذلك الخف من الخف والظلف من

الظلف ، ولا بأس أن يؤخذ الذهب من الفضة والفضة من الذهب بحسابه

على صرفه ، وإنما أجزنا ذلك في الذهب والفضة ، لأنا نرى ضم

أحدهما عند التزكية إلى صاحبه وكأنه في المعنى مال واحد في الزكاة

فقط ، فأما في غيرها فلا ، الذهب بالذهب عند المبايعة ، والفضة بالفضة

مثلا بمثل .

باب القول متى تؤخذ الزكاة من كل ما تجب فيه

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : تؤخذ الزكاة مما أنبتت

الأرض عند حصاده ، وذلك قول الله عز وجل : ( وآتوا حقه يوم

حصاده ) ( 27 ) فأما الذهب والفضة والإبل والبقر والغنم ، فإذا حال على

الشئ من ذلك الحول عند مالكيه وجبت فيه الزكاة ولا تجب الزكاة في

شئ من ذلك حتى يحول عليه الحول .

( 27 ) الانعام 141 . ( * ) وفي نسخة مزكا . تمت .