الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

كتاب الزكاة

من الزكاة ، ولان المائتي درهم مدى لما لا يكال ، كما أن الخمسة

الأوسق مدى لما يكال ، وذلك عندنا وفي اختيارنا وما نراه أعدل الأمور

وأقربها من الحق في مثل ذلك إن شاء الله ولا حول ولا عون ولا قوة لنا إلا

بالله سبحانه .

باب القول في الأصناف إذا اجتمعت ولم يتم

كل صنف منها خمسة أوسق مما يكال

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : إذا لم يتم كل صنف

من كل ما يكال خمسة أوسق فليس فيه زكاة ، ولا تضم حنطة إلى شعير

ولا تمر إلى زبيب ، ولا شئ مما يكال إلى صنف غيره مما يكال ليلحق

فيه الزكاة ، أو يؤخذ من صاحبه عنه صدقة . وتفسير ذلك أنه لو كان خمسة

أوسق إلا ربعا حنطة وأربعة أوسق شعيرا لم يضم هذا إلى هذا ، ولم يكن

في شئ منهما زكاة . وكذلك كل ما كان من الثمار فلا يضم صنف إلى

غيره من الأصناف .

باب القول في زكاة أصناف الفواكه

إذا لم يبلغ ثمن كل صنف منها مائتي درهم ( 25 ) قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : وكذلك الفواكه وغيرها

مما لا يكال إذا لم يبلغ ثمن كل صنف منها مائتي درهم لم يكن في شئ

من ذلك زكاة ، ولا يضم بعض ذلك إلى بعض .

وتفسير ذلك : رجل له رمان يبلغ مائة وثمانين درهما ، وله خوخ

يبلغ مائة وتسعين درهما فليس يجب عليه في ذلك كله زكاة ، لأنه لم

يبلغ صنف منهما مائتي درهم ولا يضم صنف إلى غيره وعلى هذا فليكن

( 25 ) في نسخة مائتي درهم قفلة .