الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

كتاب الزكاة

الأرض مما لا يكال فإن العمل فيه أن يرسل ( 21 ) إليه من ينظر كل صنف

منه ، فإذا لم يشك المرسل وصاحب المال أن كل صنف من ذلك الثمر

يبلغ إذا بيع مائتي درهم قفلة أخذ منه عشرة أو نصف عشره على قدر

شرب أرضه ، فيؤخذ من كل ثمرة زكاتها ، ولا يؤخذ فيها ذهب ولا فضة ،

وإن قصر مبلغ كل صنف من ذلك عن مائتي درهم لم يؤخذ من صاحب

ذلك الصنف المقصر في ذلك الصنف شئ ، فهذا أحسن ما أرى من

العمل في مثل هذه الأشياء التي لا تكال . باب القول في زكاة البطيخ والقثاء

وغير ذلك مما يأتي ثمره شيئا بعد شئ

لا يوقف على كل شئ منها ولا يحصى

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : أحسن ما أرى من

العمل في تزكية ما لم يكن خروجه كله معا ، مما ذكرنا من هذه الأصناف

التي يأتي بعضها بعد ذهاب بعض ولا يمكن حبس أولها على آخرها ، أن

يوكل بما يخرج منها وكيل يعرف ذلك ، ويحصيه أو يستأمن على ذلك

صاحبه إن كان أمينا ، ( 22 ) ويترك عنده إذا علم منه الأداء لما يجب عليه

والاحتياط على نفسه لله فيه ، فإن اتهم أستحلف على ما يتهم عليه حتى

إذا استقصى بيع ثمره نظر إلى ما حصل من ثمنه ، فإن كان مائتي درهم

أخذ منه في ذلك العشر أو نصف العشر ، وإن كان ثمن ذلك أكثر من

المائتين فعلى حساب ذلك ، وإن كان أقل من المائتين لم يؤخذ منه

زكاة .

( 21 ) في نسخة : ان يبعث . ( 22 ) ورجي عنده الأداء .