الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

كتاب الزكاة

عشرة ثلاث شياه ، وفي عشرين أربع شياه ، وفي خمسة وعشرين ابنة

مخاض ، فإن لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكرا إلى خمس وثلاثين ،

فإذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين ، فإن زادت واحدة

ففيها حقه إلى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين ،

فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين ، فإن زادت واحدة ففيها

حقتان إلى عشرين ومائة فإن كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة .

باب القول في زكاة البقر

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ليس فيما دون ثلاثين

من البقر زكاة فإذا بلغت ثلاثين بقرة ففيها تبيع أو تبيعة ، والتبيع فهو الحولي

أو الحولية ، ثم ليس فيها شئ غير الحولي حتى تبلغ أربعين فإذا بلغت

أربعين ففيها مسنة ثم لا شئ فيها حتى تكون ستين ثم فيها تبيعان ، ثم

لا شئ فيها حتى تكون سبعين ثم فيها تبيع ومسنة ثم لا شئ فيها حتى

تبلغ ثمانين ثم فيها مسنتان ثم لا شئ فيها حتى تبلغ تسعين ، ثم يكون

فيها ثلاث تبايع ، ثم لا شئ فيها حتى تكون مائة فيكون فيها مسنة

وتبيعان ، ثم لا شئ فيها حتى تكون عشرا ومائة فيكون فيها مسنتان وتبيع

ثم لا شئ فيها حتى تكون عشرين ومائة فيكون فيها ثلاث مسنات ، ثم

لا شئ فيها حتى تكون ثلاثين ومائة ، فيكون فيها مسنة وثلاث تبايع ثم

لا شئ فيها حتى تكون أربعين ومائة فيكون فيها مسنتان وتبيعان ، ثم

لا شئ فيها حتى تكون خمسين ومائة فيكون فيها ثلاث مسنات وتبيع ،

فما زاد من البقر فعلى حساب ذلك في كل أربعين مسنة وفي كل ثلاثين

تبيع أو تبيعة .

حدثني أبي عن أبيه أنه قال : ليس فيها دون ثلاثين من البقر

صدقة حتى تبلغ ثلاثين ، ثم في الثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي كل

أربعين مسنة .