الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

كتاب الزكاة

ولرفض إخراج ما أمرهم الله باخراجه من أموالهم ثم أمر تبارك وتعالى نبيه

صلى الله عليه وآله بالأخذ للصدقة من أموالهم فقال : ( خذ من

أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلواتك سكن لهم

والله سميع عليم ) ( 4 ) فأوجب الله بذلك على النبي صلى الله عليه وآله

أخذها وعلى المؤمنين إخراجها ودفعها ثم قال : ( ما آتاكم الرسول

فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) ( 5 ) فوجب

على الأمة بذلك قبول ما أمرهم رسول الله صلى الله عليه وآله به ،

وفعل ما أمرهم بفعله ، ثم فسر صلى الله عليه وآله عن الله تبارك

وتعالى ما أوجب على الأمة في الزكاة من فرضها ، وبين في كم يؤخذ ، ومتى يؤخذ ،

ومن كم يؤخذ ، وعفى عن القليل ألا أن يبلغ الحد الذي حده صلى الله

عليه وآله وسلم وجعله ، وعفى عن الأوقاص وهي ما بين الفريضتين إلى

مبلغ العددين من الحيوان .

باب القول في زكاة الذهب

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : لا تجب الزكاة في

الذهب حتى يبلغ عشرين مثقلا ، فإذا بلغ عشرين مثقالا وفقا ففيها ربع

عشرها وهو نصف دينار ، ثم ما زاد من ذلك على العشرين مثقالا من قليل

أو كثير ففيه ربع عشر على الحساب الأول وفي أربعين مثقالا من الذهب

مثقال وهو ربع عشرها وما زاد فبحساب ذلك .

باب القول في زكاة الفضة

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : لا يجب في الفضة زكاة

حتى تبلغ مأتي درهم قفلة سواء ، ثم فيها ربع عشرها وهي خمسة دراهم

( 4 ) التوبة 103 . ( 5 ) الحشر 7 .