الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

كتاب الجنائز

وكذلك التطيين فلا بأس بتطيينها لتبقى معالمها لمن أحب بقائها في

أهلها .

حدثني أبي عن أبيه أنه سئل هل يبسط للميت ثوب أو لبد فقال :

لا يوضع الميت بعد تكفينه في قبره إلا على حضيض الأرض في لحده .

وحدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن تطيين القبور وتجصيصها

وإدخال الآجر فيها فقال أما الآجر فيكره إدخاله فيها وكذلك التجصيص

أيضا يكره ولا بأس بالتطيين .

باب القول في دفن الجماعة في القبر

الواحد عند الضرورة

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : إذا وضع الميت على

شفير قبره أستل من نحو رأسه استلالا ، ويحرف إلى القبلة تحريفا

حسنا ، ويوسد بعد قبره إما ترابا وإما نشزا من اللحد يعمل له ، ولا يوسد

في قبره شيئا سوى بعض لحده .

قال : وأن أضطر الناس في دفن جماعة في قبر واحد حجز بينهم

بحواجزه من تراب أو حجارة أو لبن .

حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن الميت من أين يدخل قبره فقال :

يؤخذ الميت إذا أدخل قبره من منكبيه وصدره ويوجه القبلة ويدخل من

قبل رجليه يسل سلا .

حدثني أبي عن أبيه في الرجلين والثلاثة إذا دفنوا في قبر واحد

كيف يدفنون فقال : لا يدفنون في قبر واحد ما وجد من ذلك بد وأن دفنوا

ضرورة حجز بينهم بحاجز من الأرض والتراب ، وقد أمر رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم يوم أحد أن يدفنوا اثنين اثنين وثلاثة ثلاثة في قبر

واحد ، وذلك أن أصحابه كثرت فيهم الجراحات .