الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٦

كتاب الأحكام

دخل النار فهو مقيم فيها غير خارج منها ، من بعد مصيره إليها ، فنعوذ بالله

من الجهل والعمى ، ونسأله العون والهدى ، فإنه ولي كل نعماء ، ودافع

كل الاسواء .

فإذا عرف ذلك واعتقده ، فقد صحت له معرفة خالقه ، وصار بإذن

الله بالله من العارفين ، وله سبحانه من الموحدين ، القائلين على الله

بالحق واليقين . فحينئذ يجب عليه أن يعلم أن كل ما جاء به الرسول

عليه السلام ، وشرعه من حلال أو حرام ، أو سنة وكدها ، وعلى الأمة

فرضها - فرض من ذي الجلال والاكرام ، لقوله الله سبحانه : ( ما آتاكم

الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) ( 12 )

وقوله عز وجل : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) ( 13 ) وأنه لم يفرض ولم

يقل من الأمور صغيرا ولا كبيرا إلا وهو الله رضا ، وأنه صلى الله عليه وآله

وسلم قد نصح لله في عباده ، وأصلح جاهدا له في بلاده ، حتى قبضه

الله إليه راضيا عنه ، قابلا لذلك منه وأنه لم يترك الأمة في عميا من أمرها ،

بل قد أوضح لها جميع أسبابها ، ودلها على أبواب نجاتها ، وشرع لها

ما تحتاج إليه من أمورها بالدلالات النيرات ، والعلامات الواضحات ،

والإشارات الكافيات ، والأقاويل الصادقات . ( ليهلك من هلك عن

بينة ويحيى من حيي عن بينة وأن الله لسميع عليم ) ( 14 ) .

فإذا فهم ذلك ، وكان في ضمير قلبه كذلك ، وجب عليه أن يعرف

ويفهم ، ويعتقد ويعلم ، أن ولاية أمير المؤمنين وإمام المتقين علي بن

أبي طالب رحمة الله عليه ( 15 ) واجبة على جميع المسلمين فرض من الله

( 12 ) الحشر 7 . ( 13 ) التغابن 12 . ( 14 ) الأنفال 42 . ( 15 ) في نسخة عليه السلام .