كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء — الصفحة ٦٩٦

( 76 )

الظاهر على الحسّ الباطن والبصيرة القلبيّة أشيع وأظهر من أن يذكر . منه عفي عنه .

( 75 )

( 75 )

ص 619 س 2

فلا يدلّ وجود زيد على وجود عمرو ولا صفاته الباطنة تعيّنه ابتداء كذا ) بل يستدلّ به عليها بأن « 1 » يستدلّ مثلا بحركته وتكلّمه وبعض آخر من أعراض نفسه على وجوده . ( منه عفي عنه )

( 76 )

( 76 )

ص 622 س 5

قيل معناه : أنّه إذا أحبّه تاب عليه قبل الموت فلم تضرّه الذنوب الماضية وإن كثرت كماله بعد الإسلام وقد شرط . . . الذنوب فقال : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ .

( 1 ) في الأصل : بل يستدلّ .