كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء — الصفحة ٦٤١

[ فصل في أنّ من ثمرات الحبّ الأنس كالشوق والخوف ]

بالعقوبة ؟ » فما برح حتّى أخصبت بنو إسرائيل بالمطر وأنبت اللّه العشب في نصف يوم حتّى بلغ الركب ، فرجع برخ ، فاستقبله موسى عليه السّلام فقال له :

كيف رأيت حين خاصمت ربّي كيف أنصفني ؟ فهمّ به موسى عليه السّلام فأوحى اللّه إليه : أنّ برخا يضحكني في كلّ يوم ثلاث مرّات » « 1 » فالإدلال والانبساط يحتمل من بعض دون بعض ، كما احتمل من موسى عليه السّلام قوله :

إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ « 2 » و أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي . . .

وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ « 3 » مع ما فيه من سوء الأدب « 4 » لأنّ الذي يقام مقام الانس يحتمل منه ويلاطف معه بما لا يحتمل من غيره ، كما لا يحتمل من يونس أدون من ذلك فأقيم مقام الغيظ والهيبة وعوقب في السجن في بطن الحوت في ظلمات ثلاث ، وقيل فيه : لَوْ لا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ . « 5 »

ونهى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن اتباعه فقيل له : وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ « 6 » وهذا إمّا لاختلاف الأحوال والمقامات ، أو لما سبق في الأزل من التفاضل والتفاوت يوم القيامة .

وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ . « 7 »

ولذلك سلّم عيسى عليه السّلام على نفسه فقال : وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ « 8 » وسكت يحيى عليه السّلام حتّى سلّم اللّه عليه فقال تعالى :

( 1 ) المحجّة البيضاء : 8 / 81 - 82 . ( 2 ) الأعراف : 155 . ( 3 ) الشعراء : 12 - 14 . ( 4 ) قال الغزالي في الاحياء 4 / 342 والنراقي في جامع السعادات 3 / 193 : وهذا من غير موسى عليه السّلام من سوء الأدب فراجع ولعلّه مراد الصنّف ( ره ) أيضا . ( 5 ) القلم : 49 . ( 6 ) القلم : 48 . ( 7 ) الإسراء : 55 . ( 8 ) مريم : 33 .