كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء — الصفحة ٦٢

[ في أنّ للعفّة اثني عشر نوعا ]

والمسامحة ، أي ترك بعض ما لا يجب تركه .

وللعدالة اثنا عشر نوعا :

الصداقة ، أي صرف الهمّة في تهيئة ما يحتاج إليه الصديق محبّة له .

والألفة ، أي اتّفاق الآراء في طلب المعاش حتّى يتعاون بعضهم ببعض .

والوفاء ، أي عدم التجاوز عن طريق المواساة .

والشفقة ، أي صرف الهمّة في إزالة المكروه المتوقّع بالنسبة إلى الغير .

وصلة الرحم ، أي تشريك الأقارب مع نفسه في الخيرات الدنيويّة .

والمكافاة ، أي مقابلة الإحسان بالاحسان .

وحسن الشركة ، أي يكون أخذه وإعطاؤه موافقا للجميع معتدلا .

وحسن القضاء ، وهو أن يكون إحسانه خاليا عن المنّ والأذى .

والتودّد ، أي طلب مودة الأكفاء من أهل الفضل بحسن اللقاء .

والتسليم ، أي حسن التلقّي والرضا بأفعال اللّه ورسله وأوليائه ، وإن لم يتعقّلها أو لم توافق طبعه .

والتوكّل ، وهو تفويض الأمر الغير المقدور له إلى اللّه .

والعبادة ، أي تعظيم اللّه وإكرام أوليائه والعمل بموجبات الشريعة ، ولا يتمّ إلّا بالتقوى .

ثمّ إنّ لكلّ من هذه الأنواع كأجناسها طرفي افراط وتفريط ، هي أنواع الرذائل ، وربما لم يكن لأغلبها أسماء معيّنة وألفاظ موضوعة ، لكن بعد العلم بحقيقة الفضيلة يعرف طرفا افراطها وتفريطها ، وإن لم يعرف اللفظ المخصوص .

ونحن نذكر في هذا الكتاب بما سيأتي فيه من الفصول والأبواب جنس كلّ فضيلة مع أعظم أنواعها ولوازمها شرفا ونفعا ، وجنس كلّ رذيلة مع أظهر أنواعها ولوازمها فسادا وإهلاكا ، إذ ليس في كتب القوم ما يحيط