كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء — الصفحة ٥٤٠

[ فصل في الإخلاص ]

[ فصل في الإخلاص ]

[ فصل في الإخلاص ]

فصل الإخلاص شرط في النيّة .

وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ . « 1 »

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ . « 2 »

إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ . « 3 »

وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « قال اللّه تعالى : الإخلاص سرّ من أسراري استودعته قلب من أحببته من عبادي » . « 4 »

وعن أمير المؤمنين عليه السّلام : « ما من عبد يخلص العمل للّه أربعين صباحا إلّا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه » . « 5 »

وكفاه فضلا أنّ الشيطان اللعين لم يستثن إلّا المخلصين ، فلا يتخلّص العبد من حبائله إلّا بالإخلاص .

واعلم أنّ كلّ شيء يتصوّر أن يشوبه غيره ، فإذا خلص وصفا عنه سمّي خالصا .

قال اللّه تعالى : مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ . « 6 »

وضدّ الإخلاص الإشراك ، وللشرك درجات ، فمنه خفي ومنه جليّ ، فهما يتواردان على القلب وإنّما يكون ذلك في القصود والنيّات ، وقد أشرنا إلى أنها ترجع إلى إجابة البواعث وأنّه إذا اتّحد الباعث سمّي الفعل الصادر عنه إخلاصا بالإضافة إلى المنوي ، فالمتصدّق لمحض الرياء مشرك محض ولمحض التقرّب إلى اللّه مخلص ، وقد تكلّمنا في الرياء بما لا مزيد عليه ،

( 1 ) البيّنة : 5 . ( 2 ) الزمر : 3 . ( 3 ) النساء : 146 . ( 4 ) المحجّة البيضاء : 8 / 125 . ( 5 ) المحجّة البيضاء : 8 / 126 ، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . ( 6 ) النحل : 66 .