كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء — الصفحة ٤٢٧

[ فصل في حقوق المملوك ]

وساعدنا التوفيق .

ثم إنّ لمن يختار صحبته شروطا فلا يصلح للصحبة كلّ أحد .

ففي النبوي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل » . « 1 »

وهي تظهر بحسب الغاية المطلوبة منها وهي دينية ودنيوية ، والثانية ليست من غرضنا ، والأولى مختلفة .

فمنها : استفادة العلم والعمل .

ومنها : استفادة الجاه دفعا للأذية المشوّشة للقلب والصادّة عمّا هو مقصود لذاته ، أو المال احترازا عن تضييع الأوقات في طلب الأقوات .

ومنها : الاستعانة في المهمّات والاستعداد للمصائب وسائر الحالات .

ومنها : التبرّك بالدعاء أو انتظار الشفاعة في العقبى .

فكلّ من هذه الفوائد تقتضي شروطا لا تحصل إلّا بها ، وهي إجمالا استجماعه لخمس خصال .

أن يكون عاقلا فلا خير في صحبة الأحمق ، لأنّه يضرّك حال قصده لمنفعتك من حيث لا يعلم ، ولذا قيل :

إنّي لآمن من عدوّ عاقل * وأخاف خلا يعتريه جنون

فالعقل فنّ واحد وطريقه * أدرى وأرصد والجنون فنون

والمراد من العاقل من يفهم الأمور على ما هي عليها بنفسه ، أو بتفهيم الغير .

وأن يكون حسن الخلق ، إذ ربّ عاقل عاجز عن قهر شهوته وغضبه فيخالف ما يدركه عقله من غير شعور .

وأن لا يكون فاسقا ، فإنّ من لا يخاف اللّه لا يوثق به ، بل يتغيّر بتغيّر الأغراض .

قال تعالى : فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ

( 1 ) المحجة البيضاء : 3 / 309 .