كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء — الصفحة ٣٨٨

تذنيب [ حقّ الجوار قريب من حقّ الرحم ]

ساخط » . « 1 »

ودلّت التجربة والاعتبار على أنه لا يردّ دعاء الوالد في حقّ ولده ، وإن لم ترض عنه أمّه يشتدّ عليه سكرات الموت وعذاب القبر .

وفي الإسرائيليات : أوحى اللّه إلى موسى : « اي من برّ والديه وعقّني كتبته برّا ، ومن برّني وعقّ والديه كتبته عاقا » « 2 » .

فليس للولد أن يرتكب مباحا ولا مستحبا إلّا بإذنهما حتّى إنّ طلب العلم والمسافرة له بغير إذنهما غير جائز إلّا مع كونه واجبا عينيّا عليه ، وسنذكر ما يزيده تأكيدا في المقام الثاني .

تذنيب [ حقّ الجوار قريب من حقّ الرحم ]

تذنيب [ حقّ الجوار قريب من حقّ الرحم ]

حقّ الجوار قريب من حقّ الرحم ، فإنّ له حقا وراء حقّ المسلم على أخيه المسلم .

قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الجيران ثلاثة : جار له حقّ واحد ، وهو الجار المشرك له حقّ الجوار ، وجار له حقّان ؛ حقّ الجوار وحقّ الاسلام وهو الجار المسلم ، وجار له ثلاثة حقوق ؛ حقّ الجوار وحقّ الاسلام وحقّ الرحم ، وهو الجار المسلم ذو الرحم » . « 3 »

وقيل : إنّ فلانة تصوم النهار وتقوم الليل إلّا أنّها تؤذي جيرانها ، فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « هي في النار » . « 4 »

وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع » . « 5 »

وروي أنّ الجار الفقير يتعلّق بالجار الغني يوم القيامة ويقول : « سل

( 1 ) جامع السعادات : 2 / 263 ، وفيه : « والداه » في الموضعين . ( 2 ) المحجة البيضاء : 3 / 435 . ( 3 ) راجع المحجة البيضاء : 3 / 422 ، المصنف نقله المعنى . ( 4 ) المحجة البيضاء : 33 / 423 . ( 5 ) الكافي : 8 / 66 ، كتاب العشرة ، باب حق الجوار ، ح 14 .