كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء — الصفحة ٣٨٦

[ فصل في قطيعة الرحم ]

يطيب قلبه ويحلّه ، فإن لم يقبل كانت لا أقل حسنة تقابلها ، فإن لم يتمكّن لموته أو غيبته أكثر من الدعاء والاستغفار حتى يقابلها .

وكذا لو تمكّن وكان في إخباره مظنّة فتنة أو عداوة ، وعليه يحمل قوله : « وكفّارة من اغتبته أن تستغفر له » . « 1 »

تتمّة

قد ظهر لك الفرق بين الغيبة والبهتان ، فإن كان في غيبته كان كذبا وغيبة ، وإن كان بحضوره كان كذبا وأذيّة وإثمه أشدّ من الغيبة ، قال اللّه تعالى :

وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً . « 2 »

وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من بهت مؤمنا أو مؤمنة أو قال فيه مما ليس فيه أقامه اللّه عزّ وجلّ على تلّ من النار حتى يخرج ممّا قال فيه » . « 3 »

[ فصل في قطيعة الرحم ]

[ فصل في قطيعة الرحم ]

فصل ومنها : قطيعة الرحم أي إيذاء ذو اللحمة المعروفين بالنسب وإن بعدت النسبة وجازت المناكحة ، قولا وفعلا أو منعا عمّا يحتاجون إليه من الملبس والمطعم والمسكن مع القدرة عليه والتكاهل عن دفع الأذيّات عنهم مع الإمكان أو التباعد والهجران حقدا وحسدا ، وهي من أعظم المهلكات .

قال تعالى : وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ . . . . « 4 »

وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أبغض الأعمال إلى الشرك ، ثم قطيعة الرحم ، ثم

( 1 ) المحجة البيضاء : 5 / 273 . ( 2 ) النساء : 112 . ( 3 ) جامع الأخبار : 173 . ( 4 ) الرعد : 27 .