كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء — الصفحة ٣٥٢

تلخيص [ ما يلقاه العبد في الدنيا إما موافق لطبعه أو مخالف ]

وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا . « 1 »

وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ « 2 » وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ . « 3 »

وهذا هو العفو ، وقد سبق ذكره .

والثاني : ما لم يقدر عليه أصلا ، كالمصائب والنوائب .

وللصبر عليه درجتان ، أدناهما التلقّي بحسن فعل الجوارح من الحمد والشكر وعدم التشكّي إلى الغير ، وترك التلفّظ بما يشعر بالكراهة ولا فعله كلطم الخدّ وشقّ الجيب والصراخ ، بل التضجّر والتبرّم أيضا .

ولا ينافيه كراهة القلب والتشكّي إلى اللّه والتضرّع إليه في رفعه وإعطاء عوضه .

قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « قال اللّه تعالى : إذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني إلي عوّاده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ، فإن أبرأته أبرأته ولا ذنب له ، وإن توفّيته فإلى رحمتي » . « 4 »

وأعلاهما التلقّي بالرحب والفرح والسرور قلبا رضاءا بما فعله الحبيب .

فعن الصادق عليه السّلام : « فمن صبر كرها ولم يشك إلى الخلق ولم يجزع بهتك ستره فهو من العامّ ونصيبه ما قال اللّه عزّ وجلّ : وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ « 5 » أي بالجنّة والمغفرة .

ومن استقبل البلاء بالرحب وصبر على سكينة ووقار فهو من الخاصّ ،

( 1 ) المزّمّل : 10 . ( 2 ) آل عمران : 186 . ( 3 ) النّحل : 126 . ( 4 ) المحجة البيضاء : 7 / 127 . ( 5 ) البقرة : 155 .