كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء — الصفحة ٣٥٠

تلخيص [ ما يلقاه العبد في الدنيا إما موافق لطبعه أو مخالف ]

وفي الخبر : « أوحى اللّه تعالى إلى داود : تخلّق بأخلاقي ، ومن أخلاقي أنّي أنا الصبور » . « 1 »

تلخيص [ ما يلقاه العبد في الدنيا إما موافق لطبعه أو مخالف ]

تلخيص [ ما يلقاه العبد في الدنيا إما موافق لطبعه أو مخالف ]

ما يلقاه العبد في الدنيا إما موافق لطبعه كالصحّة واتّساع الجاه والمال وكثرة الأعوان والأولاد ، أو مخالف كالمصائب والأعمال الشاقّة وترك المعاصي .

فالأوّل إن لم يصبر عليه الانسان أدركه البطر والطغيان .

إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى . « 2 »

ولذا قيل : الصبر على العافية أشدّ من الصبر على البلاء .

ومن هنا قال تعالى : لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ « 3 » إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ « 4 » لكم

فالحري بحاله ترك الانهماك في التنعّمات والتعلّق بها والاعتماد عليها بترك التفاخر على فاقديها ورعاية حقوق اللّه فيها ببذلها ، وفي البدن والجاه بإعانة الضعفاء والمساكين وإغاثة الملهوفين ودفع الظلم عن المظلومين ، وهذا أشدّ مراتبه على الانسان لتمكّنه من التمتّع بها وميل الطبع إليها وعدم حاجز شرعي عنها .

والثاني لا يخلو عن قسمين :

إمّا مقدور له وهو أيضا على قسمين :

الأول : فعل ما يشقّ فعله عليه كالطاعات ، والسرّ في صعوبتها أوّلا :

أنّ النفس بطبعها مائلة إلى الربوبية والتعزّز ، نافرة عن التذلّل ، كما أشير إليه فيما مضى .

( 1 ) المحجة البيضاء : 7 / 107 . ( 2 ) العلق : 6 - 7 . ( 3 ) المنافقون : 9 . ( 4 ) التغابن : 15 .