كشف الغطاء عن وجوه مراسم الإهتداء — الصفحة ١٤٨

[ فصل في سوء الظنّ بالخالق والخلائق ]

الْخاسِرِينَ . « 1 »

وقال تعالى : وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً . « 2 »

وعن أمير المؤمنين عليه السّلام : « لا تظنّن بكلمة خرجت من أخيك سوءا وأنت تجد لها في الخير محملا » . « 3 »

ويتبعه الغيبة والحقد والحسد والتقصير في أداء حقوق الاخوان وغير ذلك من المهلكات ، على أنّ كلّ إناء يترشّح بما فيه .

فهو علامة لخبث الباطن ، حيث يقيس الناس بنفسه ، مع أنّه لا علم بأسرار القلوب إلّا لعلّام الغيوب ، فما لم يعلمه يقينا لا ينبغي أن يعتقده ويميل إليه وإن احتفّ بقرائن الفساد ، لأنّه من الشيطان حينئذ وهو فاسق واللّه أمر بتكذيبه بقوله :

إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ . « 4 »

والمراد منه عقد القلب وميل النفس لا مجرد حديثها ، بل الشكّ أيضا لاختصاص النهي في الأخبار بالظنّ ، وكذا العقل يحكم بقبح الأوّل دون الثاني .

وعلامته تغيّر القلب عمّا كان عليه من الإلف والمحبّة إلى التنفّر والكراهة والجوارح عن العشرة بعنوان الصداقة إلى خلافها وهو السرّ في المنع عن التعرّض للتهمة صيانة لنفوس الناس عنه ، فإنّ من صار باعثا لمعصية غيره شاركه فيها ، ولذا قال تعالى :

وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ . « 5 »

( 1 ) فصّلت : 233 . ( 2 ) الفتح : 12 . ( 3 ) الكافي : 2 / 362 ، كتاب الايمان والكفر ، باب التهمة وسوء الظن ، ح 3 . ( 4 ) الحجرات : 6 . ( 5 ) الأنعام : 108 .