الأسرة ونظامها في الإسلام — الصفحة ٢٠٢

الغضب والحدّة

وللمماراة ، وان الشيطان ليوسوس للرجل ويناجيه . . . « 1 » .

مما لا شك فيه ان الجدال والنقاش إذا كان من أجل اثبات الحق ومن مصاديق الجدال بالتي هي أحسن ، فذلك مما لا اشكال به ، بل يمثل السبيل للتطور العلمي واستجلاء الحقيقة ومما يقره العلم والعقل والشرع ، اما إذا كان من باب العناد ومحاولة تحطيم الطرف الآخر والنيل من كرامته وخلخلة الاستقرار ، فلا شك في انّه محرّمٌ يعتبر مرتكبه عاصياً ويستحق عليه العقاب .

قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) لعبد العظيم الحسيني .

يا عبد العظيم ! أبلغ عنّي أوليائي السلام وقل لهم ان لا يجعلوا للشيطان على أنفسهم سبيلًا ، ومُرهُمْ بالصدق في الحديث وأداء الأمانة ، ومرهم بالسكوت وترك الجدال فيما لا يعنيهم « 2 » .

الغضب والحدّة

الغضب والحدّة

لقد حذّرت الروايات والتعاليم الاسلامية ومن قبلها آيات القرآن الكريم من الغضب والحدّة معتبرة الغضب من العوامل المدمّرة ودليلًا على الطيش وسبباً في الهلاك ، وجمرة من جمار الشيطان ، وضربٌ من الجنون وهو مفتاح كل شرٍّ .

في كلام لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) بهذا الشأن انّه قال :

« الغضب شرٌّ ان أطلقته دمَّر » « 3 » .

« الغضب مركبُ الطيش » « 4 » .

( 1 ) - البحار : 2 / 135 . ( 2 ) - البحار : 74 / 230 . ( 3 ) - ميزان الحكمة : 7 / 231 . ( 4 ) - ميزان الحكمة : 7 / 230 - 231 .