الأسرة ونظامها في الإسلام — الصفحة ١٢٧

الكفؤ

« المؤمن من طاب مسكبُهُ ، وحسُنَتْ خليقتُه ، وصحّت سريرتُه ، وأنفق الفضل من مالهِ ، وامسك الفضل من كلامه » « 1 » .

وبشأن عظمة المؤمن ورد في الروايات :

روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

« المؤمن أعظم حرمة من الكعبة » .

وقال الإمام الباقر ( عليه السلام ) :

« ان المؤمن يُعرف في السماء كما يعرفُ الرجل أهله وولدَهُ وانّه لأكرم على اللَّه عز وجلّ من مَلَكٍ مقرّب .

وقال رسول اللَّه ( صلى الله عليه وآله ) :

« ان اللَّه جلّ ثناؤه يقول : وعزّتي وجلالي ما خلقتُ من خلقي خلقاً احبٌّ اليَّ من عبدي المؤمن » « 2 »

.

الكفؤ

الكفؤ

بعد هذه المقدمة التي تناولنا فيها الدين والتدين من الضروري الالتفات إلى أن أهم الشروط هو كفاءة الزوجين .

والكفؤ في اللغة تعني النظير والتمثيل ، ولا بدّ من تناظر الزوجين ظاهرياً وباطنياً نوعاً ما ، وأهم أوجه التشابه ينبغي ان تتجسد في التدين ، بمعنى ان المؤمن كفو المؤمنة بالتزامهما بدين الحق تعالى وتعاليمه ، والمتدين كفو المتدينة ومثليها كما ورد في القرآن الكريم : « وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ » « 3 » .

( 1 ) - البحار : 67 / 293 . ( 2 ) - البحار : 71 / 158 . ( 3 ) - النور : 26 .