نور الأنوار في شرح الصحيفة السجادية — الصفحة ٥٠

دعاؤه عليه السلام بالتحميد للّه عزّ وجلّ

« متون زجره » أي عظائم مناهيه .

« بل تأنّانا برحمته تكرّما » التأني الرفق ، والتكرم المبالغة في الكرم ، وفي القاموس تكرم عنه أي تنزّه وهو يناسب المقام أيضا .

« وانتظر » أي عاملنا معاملة من انتظر صاحبه .

« حلما منه » وفي بعض النسخ تحلما ، وكأن النكتة فيه الإشعار بأن أعمالنا ليست مظان الحلم ، بل الحليم عنها يحتاج إلى أن يتكلفه .

« لم نفدها » بكسر الفاء وفتحها ، قال في القاموس أفدت المال استفدته وأعطيته ضد ، فعلى رواية كسر الفاء يكون مأخوذا من الإفادة بمعنى الاستفادة ، وعلى رواية الفتح يكون بمعنى الإعطاء ، وفي س نعتدها أي نعددها من العد .

« لقد حسن » هو جواب لو ، لأنه بمعنى قوله لكان كثيرا ، وقيل الجواب محذوف والتقدير لكفانا .

« بلاؤه » أي نعمته .

« لمن كان قبلنا » إذ كانت توبة بعض الأمم السالفة قطع العضو الجاني أو إحراقه بالنار ، وفي بني إسرائيل كانت توبتهم قتل نفوسهم ، بحكم قوله تعالى : فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ . روي أن موسى عليه السّلام أمرهم أن يقوموا صفين ، فاغتسلوا ولبسوا أكفانهم ، وجاء هارون باثني عشر ألفا ممن لم يعبدوا العجل ، ومعهم الشفار المرهفة ، فلما قتلوا سبعين ألفا تاب اللّه على الباقي ، وجعل قتل الماضين شفاعة لهم ، وروي أن الرجل كان يبصر ولده ووالده وجاره وقريبه فلم يمكنه المضي لأمر اللّه ، فأرسل اللّه ضبابة أو سحابة سوداء لا يتباصرون تحتها وأمروا أن يحتبوا بأفنية بيوتهم ، ويأخذ